CONVENTO FRANCISCANO DEL CUSCO

El Claustro conventual franciscano del Cusco, aunque menos vistoso que otros templos coloniales de la ciudad y aunque sus otrora bellos altares barrocos fueron reemplazados por altares y ornamentación de estilo republicano posteriores por un tema de moda, incendios y otros motivos, tiene características quizás más ligadas con estilos predecesores del Barroco, muestra enormes muros de piedra casi carentes de grandes decoraciones como en otros templos cusqueños de estilo Barroco Andino como la excelsa Iglesia de la compañía de Jesús una de las más bellas del barroco en América. San Francisco no lleva quizás a remembranzas tiempos y estilos anteriores al gran terremoto de 1650 que moldearon el actual Cusco Barroco más excelso, sin embargo destaca el interesante interior de sus bellos claustros y su hermosa decoración así como sus cuadros de la escuela cusqueña y su historia. Viendola quizás podamos más pensar en un castillo o fortificación europea por sus características que a l...

Una tradición cuenta que este retablo fue traído desde otro templo del Cusco que se incendió en la época de la Colonia probablemente del templo de San Jerónimo o probablemente del Altar mayor del mismo San Francisco. La veneración de la Virgen de la "O" es una tradición venida de España y se caracterizaba por que la imagen de la virgen está en cinta con un prominente vientre, en aquellas épocas todavía su veneración fue prohibida por que la Iglesia prohibía la representación de la virgen en estado gestante, pero ello no evito que continuara siendo venerada en España por lo menos de manera escondida. Se dice que su nombre viene de las exclamaciones de las letanías Oh venerada Virgen María, Oh dulce, Oh clemente, Oh piadosa, Oh siempre Virgen, pero otras versiones afirman también que debe su nombre a la forma del vientre "O". En la parte superior se aprecia una imagen de San Antonio de Padua, todo el retablo esta recubierto de hoja de pan de oro, de...

Sobre el primer claustro del convento se yergue un pino del género Araucarea o Pehuen también llamado piñonero o pino chileno que tiene nada menos que cerca de 150 años de existencia al cuidado de los franciscanos del Cusco, resulta que es un tipo de pino bastante raro en esta región del continente. Se ha convertido ya en un icono de los jardines del claustro.

Detalle de cruz y escudo de la orden Franciscana presente en el templo, algunos de los asuteros detalles del templo.

Detalle de las bóvedas del templos de San Francisco algo parecidas a las que se aprecian en la Catedral del Cusco. Este tipo de detalles nos traslada un poco más a la primigenia ciudad colonial del Cusco antes del terremoto de 1650 fue este movimiento telúrico el que generó la revolución cultural y artística que transformo al Cuzco en la ciudad Barroca que concibieron desde España ya que fue fueron los Vireyes y el Rey quienes decidieron que volviera a naces de las cenizas más excelsa, más bella dando así nacimiento el Barroco Andino máxima expresión del continente en el arte con su fusión con los artistas indígenas cuya máxima expresión fue Diego Quispe Tito. 

Detalle del escudo de la orden de los franciscanos sobre la Calle tordo Detalles de dos ventanas del complejo franciscano que dan hacia la Calle Tordo Detalle de la imagen de San Francisco sobre la portada lateral del templo

El templo de San Francisco fue fundado en 1534 por Fray Pedro Portugués en la actual parroquia de San Blas pero tuvo que trasladarse a la cancha de Casana en el portal de Panes, pero es recién en 1549 cuando finalmente encontró lugar definitivo en lo que era el Cusipata de los Incas cuyos terrenos fueron entregados a Hernado Pizarro en el reparto de la conquista.

Atribuido a Diego de la Puente artista flamenco que estuvo presente en Perú entre 1620 y 1623 sus obras se hallan en Trujillo, Lima, Cusco, Juli, La Paz, Ayacucho, Potosí Chuquisaca y Santiago de Chile y fue el principal propulsor del tenebrismo en Sudamérica.   Grabado que inspiró al pintor Diego de la Puente Alberto Durera última cena grabado en madera 1523 (imagen referencial de internet todos los créditos a sus autores) En el cuadro de Diego de la Puente destaca los colores oscuros y los personajes en vivos colores, a la derecha del Mesías, San Juan esta echado junto al maestro pero tiene al parecer rasgos femeninos por lo que se cree pudo haber sido uno representación de María Magdalena, además en el centro del cuadro destaca el plato principal que es ni más ni menos mono.   Imágen referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)   Imágen referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores) Hay un detalle muy interesante ...

Saludos Cordiales, si eres un interesado en la arquitectura virreinal del Cusco y quieres información sobre sus 23 templos coloniales y demás estoy seguro que este link va ser de tu completo interes. Visita mi blog: http://kokocusco.blogspot.pe/p/cusco-virreinal-y-sus-23-iglesias.html  

El Manierismo La interpretación de su significado y alcance en las colonias españolas siempre estuvo limitado debido a que el panorama de la arquitectura se analizó desde la perspectiva hispanocentrista. El empleo de designaciones o calificativos como tardogótico, isabelino, estilo cisneros, platerezco, herreriano o churrigueresco, no transmitieron la idea cabal cuando se aplicaron a un universo diferente al Español. Los modelos Italianos y el lenguaje arquitectónico del sentido clásico hacen su aparición en la península ibérica en los últimos años del siglo XV coexistiendo con conceptos arquitectónicos de tradición musulmana y gótica. El renacimiento Italiano se convirtió paulatinamente en un mito a seguir, importando proyectos o siendo elaborados en España por artistas venidos de Italia. En el Cusco antes del terremoto de 1650, el estilo de arquitectura tiene influencias del manierismo expresadas en estilos influenciados por esta corriente vistos dentro de la óp...

El altar mayor que sería de estilo republicano

Algunos detalles de los retablos que serían del periodo republicano de este templo.

Este bello púlpito se dice que tiene influencias mudéjares y renacentistas, tiene incrustaciones de carey, marfil, y hueso con ínfimas aplicaciones doradas e incluso un cráneo. Se dice que es proto-barroco, mudéjar en sus aplicaciones y renacentista en sus molduras.  Se afirma que su autor fue el Franciscano Pedro Gomez, un tallador al que se le atribuye el púlpito de Santa Clara de Huamanga 1637, es el púlpito más antiguo del Cusco probablemente junto con el de la Iglesia de Santa Catalina.

Se dice que es la más bella del Cusco, superando incluso a la del coro de la Catedral, lamentablemente las fotos a gran detalle no están permitidas.

Los Franciscanos fueron semilleros del independentismo en la época colonial previa a Bolivar y San Martín, es así que el colegio de San Buenaventura que se encontraba donde hoy está el Colegio Nacional de Ciencias y era regentado por esta orden fue cerrado por orden del Virrey español de la época por que se predicaban ideas contrarias a la corona española. El antiguo local del colegio colonial de San Buenaventura fue cedido al colegio Nacional de Ciencias después de la independencia, el mismo que fue severamente dañado tras el terremoto de 1950 y demolido para la construcción del actual Colegio durante el gobierno de Manuel A. Odría.

Un detalle muy interesante son las pinturas murales que decoran las paredes del convento que fueron redescubiertos tras el proceso de restauración, estos fueron cubiertos con cal cuando la peste asoló el Cusco y los enfermos eran atendidos en este ambiente así que después los muros fueron cubiertos con cal para evitar los contagios.

Más detalles de los Artesonados de San Francisco.

Artesonado proviene de la palabra "artesón" y son maderas o vigas en los techos entre cuyos huecos y cavidades se cubrían con adornos, generalmente se refiere a toda techumbre con decoraciones de madera, que resuelve los problemas estructurales de los edificios. Se encuentran fundamentalmente en la arquitectura mudejar y musulmana. En el caso de los claustros conventuales coloniales del Cusco, hay presencia de este tipo de acabados tan bellos llegados por la influencia árabe sobre la cultura española expresada en lo religioso.